По случаю 200-летия со дня рождения Федора Достоевского город Флоренция почтил память великого писателя, открыв статую, изображающую его, в парке Кашинэ на улице Вашингтон, на углу улицы Достоевского.

Достоевский дважды посетил Флоренцию в 1862 году на несколько дней и зимой 1868-69 годов, когда он остановился на несколько месяцев и закончил «Идиот».

Статуя, работа российского скульптора, члена Российской академии художеств Айдына Зейналова, была установлена ​​в парке Кашинэ, на пересечении проспектов Вашингтона и Достоевского. На церемонии также присутствовали автор, Временный поверенный в делах Российской Федерации в Италии Максим Бурляй, советник посольства Алексей Фадеев и профессор Владимир Толстой, племянник одноименного писателя, делегат по культуре Российской Федерации. «Мы приветствуем этот драгоценный подарок с большой честью и волнением, – сказала Нарделла. Это необходимая память для великого писателя, спустя 200 лет после его рождения, который связал часть своей жизни с нашим городом. Достоевский останавливался во Флоренции дважды: один раз на несколько дней, в 1862 году, но этого было достаточно, чтобы очаровать его; а позже, между 1868 и 1869 годами, в доме недалеко от площади Питти, где сегодня установлена ​​мемориальная доска. И именно в этом доме он нашел вдохновение для завершения «Идиота» ».

Нарделла также напомнил о связях между Флоренцией и Россией, начиная с институциональных миссий, проведенных в Санкт-Петербурге и Москве в 2019 году, до того, как разразилась пандемия. «Как администрация мы привержены укреплению и расширению международных отношений города на основе его истории и многочисленных побратимских договоров и пактов о дружбе, заключенных с годами», – подчеркнул он. В Москве Флоренция присутствовала на международном форуме «Город для образования», а также была возможность посетить местный диспетчерский пункт в связи с созданием аналогичного проекта для Флоренции.

В Санкт-Петербурге миссия была, прежде всего, культурной, потому что Флоренция была приглашена на Международный культурный форум города, самое важное культурное событие в России, в котором принимали участие, и было подписано историческое соглашение о сотрудничестве между Оркестром Тосканы и Оркестром Российской Федерации. Мариинский театр Санкт-Петербурга – одно из старейших и престижнейших заведений мира ». «Оркестр Мариинского театра, – продолжил он, – помимо прочего играл в прошлую субботу, 11 декабря, в Театре дель Маджио Musicale Fiorentino под управлением маэстро Валерия Гергиева, который вернулся на подиум Флорентийского театра шесть лет спустя. В конце концерта я вручил маэстро Гергиеву Ключи от города в знак признания одного из самых авторитетных дирижеров в мире, еще один образец дружбы – между Флоренцией и Россией, – которая укрепляет и укрепляет свои позиции. возобновляется “.

Дань Оперы Санта-Мария-дель-Фьоре. Во время обоих приездов Достоевского он хотел увидеть райские врата баптистерия во Флоренции и спросил, в годы, когда фотография еще только зарождалась, можно ли сделать ее фотокопию в натуральную величину, которая будет выставлена ​​в его стенах. собственная студия. На праздновании 200-летия со дня рождения Федора Михайловича Достоевского (11 ноября 1821 года, Москва, Россия) Опера Санта-Мария-дель-Фьоре с энтузиазмом откликнулась на просьбу Мемориального музея Достоевского в Санкт-Петербурге, пожертвовав изображение Порта-дель-Парадизо баптистерия Флоренции, который будет воспроизведен в натуральную величину и выставлен в реконструированной студии в рамках важной выставки, которую музей посвятит великому писателю и философу, тем самым осуществив его мечту.

«Ничто не привлекало его больше во всей Флоренции, чем Врата рая, – объясняет Серджио Живоне, философ и вице-президент Opera di Santa Maria del Fiore. – Тем, кто спрашивал его о причине этого пристрастия, он отвечал: потому что это настоящие двери рая ».

Знал ли Достоевский, что Микеланджело сказал примерно то же самое? По словам Вазари, Микеланджело был первым, кто дал столь требовательное определение шедевру Гиберти. Мнение Микеланджело касалось прежде всего эстетического качества работы. Достоевский же предположил другое, а именно, что через двери Баптистерия можно проникнуть в большую тайну, тайну вечной жизни после смерти.

«Достоевский, – продолжает Серджио Живоне, – создает свою собственную концепцию искусства, о которой на Западе мало что известно, но которую Православная Церковь всегда высоко ценила настолько, что это считается Символом веры. Речь идет о сакральном искусстве и, в частности, об иконах как изображениях, которые не ограничиваются изображением лица Христа, Мадонны и святых, но воплощают его и раскрывают правдиво. Иными словами, иконы – это крещение божественного.